作者：顧海良（北京大學馬克思主義學院博雅講席教授）

　　黨的二十大報告指出：“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”“兩個結合”，是對馬克思主義中國化時代化規律的科學概括。習近平總書記在文化傳承發展座談會上，對“兩個結合”作出新的闡釋，特別是對“第二個結合”的思想內涵和重大意義提出重要的創新性論斷。

　　從歷史擔當向文化主動的躍升

　　“兩個結合”是對馬克思主義中國化時代化百年歷史進程根本規律的總結提煉和深刻揭示。1938年10月，毛澤東在提出馬克思主義中國化論題時就認為：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”解決中國社會發展的實際問題，要以“我國的具體特點”為前提，要用中國的“一定的民族形式”加以表達，這是中國共產黨推進馬克思主義中國化歷史擔當的體現，也是中國化馬克思主義的時代、歷史和文化特征以及深厚的群眾基礎的體現。1943年5月，中共中央在關于共產國際執委主席團提議解散共產國際決定的回信中提出：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續加以發揚光大。”回信強調中國共產黨“要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”。這封信寫作的時間，距離現在過去了80多年，但其中的思想依然具有重要價值。以上這些重要觀點，對“兩個結合”的規律性探索有著重要影響，特別是對“第二個結合”探索中歷史擔當向文化主動的躍升更有著深刻意義。

　　歷史是民族優秀文化形成積淀的過程，民族優秀文化是歷史淬煉的結晶。中華優秀傳統文化是在漫長的歷史演進中積累而成的，也是中華民族歷史和文化世代聚合中的精粹。在中華民族歷史進程中把握中華優秀傳統文化的內涵，使中華文明史中孕育的優秀傳統文化的思想智慧和理論元素，上升為中國化時代化馬克思主義的思想特質和理論形態，立足于源遠流長的歷史連續性和中華優秀傳統文化的創造性轉化創新性發展，實現“兩個結合”中歷史擔當向文化主動的躍升，必將升華中國化時代化馬克思主義的引領力、影響力、感召力和親和力。

　　在馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合中，既要以歷史思維講清楚中華優秀傳統文化的思想內涵和思想脈絡，又要在文化的歷史賡續中講清楚中華優秀傳統文化的當代價值和時代意蘊。要從歷史擔當和文化主動的結合中，用廣大人民群眾耳濡目染的語言方式，深透闡釋中華民族歷史傳承中的民族氣質、獨特創造、價值理念和鮮明特色，充分激揚中華優秀傳統文化在創造性轉化和創新性發展中的文化自覺、文化自信和文化自強。

　　從歷史自覺向理論創新的躍升

　　只有在創造性轉化和創新性發展中，中華優秀傳統文化的時代活力才能激活，中華優秀傳統文化的思想魅力才能升華。對中華優秀傳統文化的“轉化”和“發展”，是“第二個結合”中歷史自覺向理論創新躍升的必然邏輯過程。習近平總書記指出：“要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”“第二個結合”深刻闡明了“結合”中的歷史自覺和理論創新的真諦。

　　中華優秀傳統文化有很多重要元素，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中指出：“天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。”這十個方面的元素，既是對中華優秀傳統文化深刻的創造性轉化，去其糟粕、取其精華，使傳統文化中的“優秀”元素脫穎而出，凸顯了中華優秀傳統文化的鮮明特色；又是對中華優秀傳統文化深邃的創新性發展，立足現實、追隨時代，賦予了中華優秀傳統文化以新時代的內涵，凸顯中華文明的世紀光彩，由此而使得馬克思主義中國化時代化的歷史自覺，在“第二個結合”的理論創新中得到全面提升。

　　創造性轉化和創新性發展，也是確立中華文化主體性，夯實“第二個結合”思想基礎的內在要求和必然過程。習近平總書記指出：“中國共產黨歷來重視文化，新時代我們在道路自信、理論自信、制度自信的基礎上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。”這一主體性既是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的，是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合建立起來的，同時也“是在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的”。文化主體性是文化自信的根本依托，能增強中國共產黨引領時代的強大文化力量，夯實國家認同的堅實文化基礎，在同世界其他文明交流互鑒中彰顯中華文明的鮮明文化特性。

　　思想發掘和內在稟賦相連通

　　習近平總書記對“第二個結合”所作的創新性探索，除了以上兩個“躍升”的學理性闡釋外，還有兩個體系性闡釋，即思想發掘和內在稟賦相連通、“根脈”和“魂脈”相契合方面的闡釋。

　　在“第二個結合”中，馬克思主義基本原理之所以能同中華優秀傳統文化相結合，一方面是因為馬克思主義作為“科學的理論”本身，具有“創造性地揭示了人類社會發展規律”的本質特征；另一方面也是因為中華優秀傳統文化自身，具有中華文明獨特的本質特性，具有獨特的思想稟賦。習近平總書記對中華文明的歷史演進、文化稟賦、思想脈絡的學術學理闡釋，集中體現于對中華文明五個突出特性的創新性闡釋。

　　中華文明具有突出的連續性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。這一突出特性和文化稟賦，在“第二個結合”中，結晶為深厚的家國情懷和深沉的歷史意識，升華為中華民族維護大一統的人心根基，成為中華民族歷經千難萬險而不斷復興的精神支撐。

　　中華文明具有突出的創新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。這一突出特性和文化稟賦，在“第二個結合”中，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，也從根本上決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。

　　中華文明具有突出的統一性。中華文明長期的大一統傳統，形成了多元一體、團結集中的統一性。這一突出特性和文化稟賦，在“第二個結合”中，夯實了國家統一永遠是中國核心利益的根本信念、統一的國家是各族人民的命運所系的堅強決心。

　　中華文明具有突出的包容性。中華文明是由多元文化匯聚而成的統一體，它包容文化的多樣性，促進各民族之間文化的交融，凝聚中華民族的文化共識。這一突出特性和文化稟賦，在“第二個結合”中，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文明多元一體的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

　　中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構造一個群己合一的世界，強調和平發展、和睦相處、和諧交往。這一突出特性和文化稟賦，在“第二個結合”中，鑄成了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，以及中國堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子的思想和理念。

　　對中華文明突出特性和中華文化稟賦的創新性理解，是把握“第二個結合”之所以可能、之所以具有內在必然性的思想根據。

　　“根脈”和“魂脈”相契合

　　馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化能夠成功“結合”的真諦，不僅在于中華文明的突出特性和文化稟賦，還在于馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的“結合”，是“魂脈”和“根脈”的高度契合。馬克思主義中國化時代化的本質規定就在于，決不能拋棄馬克思主義這個“魂脈”，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個“根脈”；堅守好這個“魂”和“根”是理論創新的基礎和前提，理論創新也是為了更好堅守這個“魂”和“根”。

　　“第二個結合”的“結合”，是以馬克思主義理論同中華優秀傳統文化“彼此契合”為前提的。思想的內在“契合”是彼此之間能夠結合的重要前提。馬克思主義理論和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在“高度的契合性”。在思想觀念上，習近平總書記提到的這種“高度的契合性”主要體現在，天下為公、講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產黨人的革命精神相合。“相互契合才能有機結合”，在對“第二個結合”的探索中，習近平總書記指出：“中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。”

　　“第二個結合”的“結合”，是以馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化“互相成就”為結果的。習近平總書記提出的“互相成就”，突出地在于“造就了一個有機統一的新的文化生命體”：一方面，馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，引領中國走進現代世界，推動了中華文明的生命更新和現代轉型；另一方面，中華優秀傳統文化也充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現中國化時代化新的飛躍，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化時代化的馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結合”中的“互相成就”就在于，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華有效貫通起來。

　　“第二個結合”的“結合”，是在“兩個結合”的密切聯系之中，以探索中國社會發展道路、特別是筑牢中國特色社會主義的“道路根基”為路向的。“兩個結合”是成就中國特色社會主義道路中“中國特色”的真諦所在。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的；“第二個結合”展現了中國特色社會主義道路更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中，中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。

　　“第二個結合”，開啟了廣闊的理論和實踐創新空間，是以又一次的思想解放為根本要求的。“第二個結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結；“第二個結合”是又一次的思想解放，使我們掌握了思想和文化主動，能夠在更廣闊的思想和文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。“第二個結合”也表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史主動、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。