作者：逄銳之（中國社會科學院世界經濟與政治研究所）

　　構建人類命運共同體理念是習近平外交思想的重要內容。這一全球價值觀，旨在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。這一重要理念深深根植于中華優秀傳統文化中“和平、和諧、合作”的“和合思想”，是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的重要產物。

　　中華文化的和平性與中國獨立自主的和平外交。中華文化主張親仁善鄰、柔遠能邇、慎戰貴和，反對濫用武力、窮兵黷武，認為“國雖大，好戰必亡”“兵猶火也，弗戢，將自焚也”。主張以軟實力和文化影響力感染對方，以文化影響力為主，孔子認為，“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”；大禹在軍事行動不順利時，“誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格”。老子認為“兵者兇器”，戰爭是“不得已而為之”的手段。當然，中華文化并不一味反對戰爭，正義的戰爭主要目的是吊民伐罪、保衛文明、遂行防御、實現大一統；如果戰爭是非正義的，那么“善戰者服上刑”。中華文化的和平性對我國外交道路具有重要影響，中國走獨立自主的和平外交道路，中國要努力推動構建人類命運共同體，也是中華文化的和平性的體現，為世界和平發展增加更多穩定性和正能量；中華文化的“義戰”傳統則要求中國在國際上明確反對霸權主義的侵略戰爭。

　　中華文化的和諧性與人類命運共同體的關系。中華文化的和諧性體現在人與自身的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧四個方面。具體來講，人與自身的和諧，講求的是追求幸福、注重人情、修身養性、涵養道德、身心和諧。先賢莫不重視追求幸福和人情味，故孔子倡導“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利”，管子以“非人情”黜易牙、豎刁、開方。幸福需要物質上的滿足，故孔子之論，富在教前；孟子之論，民有恒產后有恒心；管子之論，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。但幸福并非只是物質性的，也需要德性修養、養浩然之氣，深厚栽培、涵涌其間，故顏子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。人與自身的和諧拓展在國際關系中，就是首先要做好自己的事情，將發展作為第一要務，堅持“兩手”都要硬，持續推進社會主義物質文明和精神文明建設。習近平總書記指出：“把自己的事情做好，這本身就是對構建人類命運共同體的貢獻。”

　　在人與人的和諧方面，講求的是“和而不同”和“絜矩之道”。一方面要“當仁不讓”，勇于堅持自身觀點，反對“知和而和”，認為“鄉愿，德之賊也”；另一方面，反對固執己見，主張在堅持原則的前提下換位思考、聽取他人意見、及時糾偏，所謂“勿意，勿必，勿固，勿我”。在出現爭端時，協調各方利益，“取利而和，則謂之義”；注重自省，所謂“失諸正鵠，反求諸身”“見其過而內自訟”；講求“絜矩之道”、恕道，朱子所謂“盡己之謂忠，推己之謂恕”。這一理念拓展到國際關系層面，就是要在堅持自身核心利益的同時，尊重彼此核心利益和重大關切，尊重各國人民自主選擇的發展道路和社會制度。

　　人與社會的和諧主要體現在公與私的關系上，講求的是公私相濟。一方面，追求“天下為公”的理想，另一方面，又鼓勵合私為公、義利并舉，顧亭林認為“人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非惟弗禁，且從而恤之……合天下之私以成天下之公，此所以為王政也”。這個理念拓展到國際社會，就是要處理好國家利益和國際社會整體利益的關系，觀照各國各方面的合理訴求，達成最優解決方案。

　　在人與自然的和諧方面，講求的是順應自然、應時而使、使物有節。孔子“釣而不綱，弋不射宿”“不欲盡物”，孟子云：“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”，《禮記·王制》云：“天子不合圍……不殺胎……不覆巢”，《禮記·月令》更詳細記載了四時生態的保養規則。人類命運共同體理念中可持續發展、綠色經濟的理念與中國文化中人與自然和諧的理念一脈相承。

　　中華文化的合作性與人類命運共同體的關系。中華文化的合作性體現在其天下觀念、協和萬邦的理念和良性競爭的觀點。天下觀念，即心懷天下，意識到各國的相互依賴性和貿易往來的重要性。故《禮運》云：“圣人耐以天下為一家”，墨子曰：“興天下之利，除天下之害”。協和萬邦，則要求各國協同合作，共同維護國際秩序。

　　合作并不意味著沒有競爭，而應是良性競爭。各國之間不可避免有競爭，中華文化提倡良性競爭，以合作的心態對待競爭。故孟子曰：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”范文子曰：“唯圣人能無外患又無內憂，詎非圣人，不有外患，必有內憂。”當前，中美競爭不應是零和博弈，應是共同進步的良性競爭。國家間的競爭應該是田徑賽，而不是拳擊賽。如果要競爭，那就正向比，看誰能把各自國家治理得更好，誰更能為地區和世界穩定與繁榮作出貢獻。

　　人類命運共同體理念深深根植于中華優秀傳統文化之中，其相互尊重、平等相待，合作共贏、共同發展，不同文明兼容并蓄、交流互鑒等重要觀念，與中華文化“和平、和諧、合作”的思想一脈相承，是對中華優秀傳統文化的繼承和發展，是“兩個結合”的重要成果。

　　（本文系中國社會科學院研究闡釋中華民族現代文明重大創新項目“人類命運共同體思想的歷史文化根基研究”（2023YZD049）階段性成果）