作者：陳翔（南京財經大學馬克思主義學院黨委書記、副教授）

　　在黨的二十大報告中，習近平總書記提出“不斷豐富和發展人類文明新形態”。人類文明新形態相對于世界上其他文明形態而言，包含著中國特色社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的協調發展，體現了中國價值、中國精神和中國力量。習近平總書記關于人類文明新形態的重要論斷，是中國共產黨對于人類社會發展規律的最新認識，是馬克思主義中國化的最新成果。如何把中國人民創造的人類文明新形態用世界上大多數人聽得懂的話語講述、傳播開來是我們面臨的重大任務。面對世界百年未有之大變局，我們應該以開放、自信的心態擁抱世界，在人類文明新形態的不斷進步中進行話語體系的建構。在理論和實踐過程中，彰顯話語價值、掌握話語權、培養話語能力和發揮話語影響，四者“四位一體”地建構起人類文明新形態話語體系。

　　彰顯話語價值

　　話語價值是說話、發言及其活動對于外界的價值，具有穩定性、開放性和規范性的特點。關于話語價值，不同文明評價的標準是不一樣的。人類文明新形態的話語價值包含十分豐富的內容，大致可以概括為兩個方面，即話語對于本國人民的價值和話語對于世界人民的價值。人類文明新形態，不僅在中國顯示了話語價值，而且在世界范圍內得到了大多數國家人民的認可。話語價值不是一成不變的，在不同的國家、不同的文明形態中，會隨著時間、條件和環境的變化而呈現出不盡相同的樣態。在世界這個“地球村”中，廣泛存在著不同文明形態。話語價值背后是思想體系。人類文明新形態根植于深厚的中國社會和文化積淀中，不斷汲取中華優秀傳統文化，形成了獨特的具有中國氣派與中國特質的理論，這些文化和理論所形成的思想體系消解了國際社會對于中國模式的“傲慢與偏見”，彰顯了中國人民的思想智慧和精神勇氣。列寧指出，馬克思主義理論在其生命的征程中每走一步都經歷過戰斗。人類文明形態要彰顯話語價值，就必須同各種學術包裝的“歷史終結論”“文明沖突論”“社會主義大失敗論”和“中國崩潰論”等西式話語強權進行斗爭，探索符合中國基本國情的獨特發展道路，不斷爭取中國人民發展的主動權，實現整個世界的繁榮發展，彰顯人類文明新形態的價值魅力。

　　掌握話語權

　　話語權就是說話、發言的權利，亦即說話和發言的“資格”。馬克思曾批判說，資產階級到處推行所謂“文明制度”，力圖“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來”。列寧也極為重視先進思想的話語權，他認為黨的“主要的任務當然是要在一切人民階層中進行宣傳和鼓動”，把馬克思主義“滲透到群眾的意識中去”。我們在將人類文明新形態從科學推向實踐的過程中，應該掌握話語權，同西方爭奪文明的領導權和話語權，形成人類文明新形態占支配地位的話語權。掌握人類文明新形態的話語權同中國特色社會主義政治、經濟、文化、社會和生態的話語表達密切相關。事實勝于雄辯，事實產生發言權、說話權。我們要掌握人類文明新形態的話語權，就必須將中國的經濟社會發展與中華民族現代文明相融合，有效地揭示出中國式現代化的發展成就在話語權中所發揮的重要作用，進而發揮中國式現代化在話語權方面的深刻影響。話語權不是天生的，它建立在事實的基礎上。中國式現代化的成就絕非簡單的“話語”或“言語”行為，它超越了“作為符號的語言”和“作為意義的語言”的界限、意義和規律，能夠體現人類文明新形態的說服力和豐富性，而不是話語權力的“斷裂”或“轉換”。由于人類文明新形態的話語權蘊含著真實的情感、思想、現實、歷史、社會等眾多因素，這就讓話語權的掌握建立在深厚的現實基礎之上。同時，我們需要站在人類永續發展的高度，靈活借鑒文化領導權理論、話語權力理論、結構主義符號學理論等，對話語權的掌握進行分析與探究，即將中華民族現代文明的鮮明特征融入整個人類文明的文化認同。

　　培養話語能力

　　話語能力是讓對象“聽得進、記在心”的能力。我國學者常常把法國學者米歇爾·福柯所說的“power of discourse”翻譯為“話語權”。實際上，“power”不僅指“權力”，而且指“能力”。在當下和平與發展成為世界主題的環境下，少數地區國家的沖突依然不斷，有時候還很激烈，這些沖突的解決，需要不同文明之間具備溝通與交流的能力。在培養人類文明新形態的話語能力中，以下能力是必須具備的：中華文明的身份意識，即在文明的交流中，要充分意識到自己所代表的國家與民族；具備充分的文明認知、處理能力，即能夠把握與自己的角色相適應的文明信息量；宏觀的語境把控能力和微觀的語境調控能力。在世界文明長廊中，馬克思主義所倡導的實踐的觀點、為絕大多數人利益奮斗的觀點、整體的系統的觀點與中華優秀傳統文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想具有相互結合的優勢。我們要堅持以馬克思主義為指導，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，對中華優秀傳統文化的內涵進行拓展和深化，培養具有“中國氣度”的話語能力。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，要有兼容并包、海納百川的胸懷，要善于借鑒世界上其他文明的優秀成果，在交流中培養話語能力，在互鑒中提升話語能力。

　　發揮話語影響

　　中國的發展離不開世界，世界的進步離不開中國。讓中華文明影響世界繁榮發展是人類文明新形態話語體系建構的重要組成部分，我們要以中華文明觀察世界文明，以全球化視野理解中華文明，推動人類文明新形態影響世界。人類文明新形態以一種獨特的方式在世界文明發展史上產生重要影響并具有深遠意義。這種影響實際上具有雙重取向：一方面是批判性的，即要求檢討西方世界的文明話語體系；另一方面則是建設性的，即要求引領中華民族現代文明的建構。由此，人類文明新形態的話語影響主要表現為擺脫話語體系的“學徒狀態”，從而表現為極具“自覺性的”話語狀態。我們要抓緊構建具有中國特色的哲學社會科學話語體系，講好中國故事，做好中國研究，讓世界讀懂中國、認同中國，提升人類文明新形態的國際影響力。世界文明格局正在發生變化，不同文明之間的相互碰撞和對話正在增強。面對挑戰，中國更需要堅持文化自信，深入總結世界文明的興亡經驗，堅定中華文明面向世界的意志和信心，保持“不日新者必日退”的心態，提高人類文明新形態的話語影響力，與世界共建共治共享，努力搶占文明體系的價值制高點。人類命運共同體的理念倡導每個民族、每個國家的前途命運應該緊緊聯系在一起，風雨同舟，榮辱與共，努力把世界建設成為一個和睦的大家庭，把世界人民對于美好生活的向往變為現實。人類命運共同體的理念符合全世界人民的共同愿望，符合世界文明的要求，已經被寫入聯合國文件，這正是中華文明發揮話語影響的生動體現。