作者：王偉凱（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長）

　　黨的二十屆三中全會提出，構建中華文明標識體系。中華文明標識體系的構建應通過在不同層面上有重點地加以落實，并通過各種載體予以展現。如在全國層面，應以中華文明核心標識為重點，彰顯中華文化的總體格局和基本特質；在區域層面，則應以中華文明標識體系的主體脈絡為重點，展現中華文明延綿不斷、多元一體、兼收并蓄的特點。

　　標識是中華文明的外在體現，是在應用中提煉總結出來的。構建中華文明標識體系，可以彰顯中華文明的特質與中華民族的精神追求，更有效推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，進一步傳遞中國精神、彰顯中國價值、展現中國力量，從而推動中華文明更好地走向世界。應該說中華文明的精神標識集中體現在宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀四大立體系統，通過這四個方面的長期踐行，在群體共識基礎上形成了獨有的標識特點。

　　“體用貫通”作為習近平文化思想的重要內容，是中國哲學特有的一對范疇，“體”與“用”體現了中華民族的思想智慧。因為“體”一般指有形質的、可感知的具體事物，是獨立存在的對象，“用”是該事物的實際作用和功用，南宋大儒朱熹認為，“如這身是體，目視、耳聽、手足運動處，便是用。如這手是體，指之運動提掇處便是用。”明代思想家王陽明亦云：“即體而言用在體，即用而言體在用，是謂體用一源。”在新時代，“體”是關于文化、文明以及文化建設的本質根據、根本原則，關于中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性與和平性的論述在一定意義上可以說是“體”，而關于文化工作布局上的戰略部署、實踐路徑、方式方法則是“用”。“明體達用、體用貫通”標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，表明了我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

　　在構建中華文明標識體系中，離不開“體”和“用”的貫通。黨的二十大報告指出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”文化精髓是中華文明的內在本質，中華優秀傳統文化精髓集中體現在以和為貴的思想觀念、以人為本的人文精神和以崇德重義為核心的道德規范等層面。事實已充分證明，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，“兩個結合”是必由之路，新時代如何把中華優秀傳統理念實現與現實生活的完美結合，使之成為推動中國式現代化建設的精神動力，就成為“用”的功能彰顯。

　　在構建中華文明標識體系中，首要的是把握好中華文明的發展規律，這個規律的核心點就是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，發生深刻的質的“化學反應”，從而造就一個有機統一的新的文化生命體。因此從實踐操作層面來看，在新的歷史起點上如何完成好建設文化強國這一偉大文化使命，就必須堅持以習近平文化思想為指導，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，不斷增強文化發展的內驅動力，推動新時代文化建設的高質量發展。

　　“體用貫通”作為一種方法論，是凝練文明標識的重要途徑，中華優秀傳統文化是中華文明的精華所在，蘊含著中華民族的根和魂，也展示著中華文明的精神標識和文化精髓。提煉展示精神標識，就必須要把優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉和展示出來。中華文明的“五大特性”是我們構建文明標識的出發點，通過提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，更有助于進一步揭示和彰顯中華文明的突出特性，提振傳承發展中華文明的志氣、骨氣、底氣，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化。

　　習近平總書記曾強調指出，“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，既是中國發展的內在需要，也是不同文明交流互鑒的現實要求。同時還有助于揭示和彰顯中華文明的突出特性。

　　中華文明具有旺盛且堅韌的生命力，其獨特的文化基因和自身發展歷程，蘊含著中華民族的根和魂，使之形成了能夠展示中華文明魅力的精神標識和文化精髓。要在“體用貫通”基礎上，通過深入挖掘中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中蘊含的各種價值顯現，進行凝練總結，如已構成人們精神生活重要組成部分的道法自然、天人合一、天下為公、大同世界、自強不息、厚德載物、以民為本、安民富民樂民等價值理念，已成為中華文明標識的重要內容，不論過去還是現在，這些都有著永不褪色的價值，其不僅為中華民族發展提供了強大精神支撐，而且也推動著中華文明更好地走向世界和造福人類。