作者：鄧鵬（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津工業大學基地研究員、天津工業大學馬克思主義學院中共黨史黨建研究所教授）

　　楊賢江（1895-1931）是卓越的馬克思主義教育理論家、杰出的青年運動領導人、堅定的共產主義戰士。楊賢江1922年加入中國共產黨，一生心系國家教育事業和青年前途命運，為后世留下了豐富的教育遺產。1915年、1918年的日記詳細記載著楊賢江的教育初心，包括其對為何發展教育、發展何種教育、如何發展教育等問題的回答。楊賢江日記中的教育思想，對深化楊賢江的馬克思主義教育理論研究具有重要意義。

　　立鴻鵠之志：“盡教育救國之責”

　　二十世紀初，外國資本主義侵略加劇，國內實業落后，軍閥擁護舊思想，導致莘莘學子面臨學力尚足卻無學可上的窘境，多地失學兒童高達“兒童總數百分之九十二三”。針對這種教育現狀，他痛心地說道：“吾國教育真不足言矣！”彼時的楊賢江是一名身心剛健，立志教育報國的優秀青年，逐漸樹立起“腳踏一天星斗，手搖萬里江山”的“大我”情懷。1912年，楊賢江考入浙江省立第一師范學校，受教于經亨頤、夏丏尊、李叔同等名師，成為品學兼優的模范生。1917年，楊賢江以全優成績畢業，受聘任職南京高等師范學校學監處事務員，不久升格為學監，后由陶行知提拔擔任教育科助理。

　　楊賢江在1915年11月11日的日記中寫下“余儕為能盡教育救國之責，命分所在”的青春誓言。他認為“教育不斷絕，即一國之精神仍貫通”，即使“軍政時代”的教育不受重視，教育界人士若能“一心一意，不隨政治以分離”，便能給教育帶來樂觀景象。此后，他始終秉持“隨時勢而趨進，與惡俗奮斗，須為生民著想”的理念，呼吁同輩之青年立定志向、為國增光，堅信當國家教育事業興旺時，“我國必富強甲一世”。可見，楊賢江日記中的教育思想，蘊含著強烈的以教育挽救國家危難的意識。

　　修明德之身：“為教員者，不可不抱自覺自信之念”

　　楊賢江將培養教書育人模范作為發展教育的重要抓手。何為模范？他提出應做到“自力奮斗，克治功深”。在浙江一師學習期間，楊賢江將修學治學看作鐵律，認為師者要有自覺心，學問上應“自求進步”。日記本“提要”欄上，清晰記錄著他幾乎每日精研《新青年》《學生雜志》《青年報》等報刊和教育書籍的情況。他認為“學術貴乎發明，重在創作”，在廣泛閱讀基礎上寫作并發表《吾儕之救國》《學生之兼善思想》等多篇教育論文，持續思考如何用教育喚醒青年學子。

　　面對“西學浸入，國學漸有衰頹”之勢，楊賢江擔憂“一國之精神骨髓未免潛傷”，提出師者要以自覺和自信的態度對待中華傳統文化，既要杜絕“思想寂靜”“墨守成法”，又要避免“數典忘祖”，致力于創造新物，闡明新理。這一思想飽含著唯物辯證法的精髓，也是他后來形成馬克思主義教育觀的理論基礎。一向重視教師職業道德的楊賢江，多次批評“教師之不誠心”行為，自勉要“據理想之人格，立心身修養標準”，把學校委托之事作為首要職責。

　　正文言之法：“知言語一端，有關于教授者大也”

　　受封建舊俗影響，國民每遇新學說，便極力阻撓，使文化缺乏活力；一般文家“慣喜無病而呻，堆砌裝疊湊成一文”，在寫作時大言空論，令閱者妄耗時力。文言過于恪守古籍，重述而不重作，是當時學生所用參考書“實多缺憾”的重要原因。對此，楊賢江曾言“談及國文事，余甚為心憂”，特別重視文言法對教育的普及作用。他認為寫作要以立言主旨為要，避免“步趨老文章習氣之傾向”，應講究文法，措詞貴在斟情酌理、精當扼要，力圖文從字順。他不斷探索文章寫作之法，追求“清爽之文筆”，“以編述書籍餉國人為期”。

　　當時的教育課“言語龐雜，方音迥異”，給教學帶來阻力。對此，楊賢江在課堂教學觀摩中極為關注教學用語的規范性，不斷總結教學經驗。教師的語音、語調、語速等，均屬于教態的重要內容。“無口才以達心意，聽者終必至厭倦”。即使極其熱心、極富學識的教師，其“鄉音吐故”也會讓學生漠然不覺，甚至導致教學有誤。鑒此，他指出教師用語應“明了簡單，一字不茍，發語和緩”，并提倡國家應從正讀音入手制定語言標準，推進“言語之統一”。

　　應時代之需：“教育為應于時勢之要求及適于生存之道”

　　楊賢江在長期教育實踐中洞察規律，堅持教育要隨時代而變。“文化隨時代而進，道德亦與時勢為推移，固不能執古以論今也。”國民“安于現狀”“牢守遺習”的心理，造成教育理論的因循守舊。而當時的青年學生又缺乏“自覺、奮勵、忍耐、審斷、進取”之心，楊賢江視之為“今日青年之大病”。他不禁為國家前途擔憂，提出在動蕩之際，教育應該讓青年明晰“求知識所以為救國”，了解國與民的關系，善于觀察各國大勢和我國實情。

　　欲改造青年學生，“賴有正當之指導者以矯助之也”。實際上，當時國家培養師范生的能力有限，許多教員的工作也“不認真”，導致“學校所授者，恒系大略”。楊賢江強調要重視實踐在教育中的作用，積極促成教育改革，培養青年學生的“國民性”。他密切關注求學不順的青年學生，鼓勵其要加強自學、從事互助。據1918年5月至6月的日記內容，楊賢江曾與惲代英通信，圍繞“互助社”討論，希望籌辦“中華學生力行會”樹幟于全國。后來，聽聞南京高師與北京大學、江蘇省教育會等將組織“新教育社”，他歡欣鼓舞、滿懷期盼，相信能夠“使昏暗萎靡之國民心理得所刷新振作”。

　　楊賢江日記中的紅色記憶，是其對國家教育事業長期思考與探索的結晶，是中國共產黨寶貴的教育理論成果,充分展現了中國共產黨早期教育思想家群體堅定信仰、至誠報國、樂教愛生、身體力行的精神品質。值此楊賢江誕辰130周年之際，深入研究其日記中的教育思想，將為推動教育強國建設，培養時代新人提供強大的精神支持。（天津工業大學馬克思主義學院趙學坤對本文亦有貢獻）

　　【本文系天津市2024年度哲學社會科學規劃重大委托項目“關于挖掘整理、研究編纂《楊賢江全集》”（TJZDWT24-05）、教育部人文社會科學研究青年基金項目“紅色文化記憶傳承研究”（23YJC710013）的階段性成果】